מגלים דמיון | מבוא להלכות שבת פרק 1 שיעור 6
מגלים דמיון
🚀 אחרי שצללנו למקורות המלאכה, בואו נבין עוד משהו סופר חשוב: מה קורה כשהפעולה שלנו דומה למלאכה שהייתה במשכן? 🤔 זה הולך להיות מעניין ומחדד את המוח! 😉
אז דיברנו על 39 אבות המלאכות שהיו במשכן. אבל מה קורה אם אנחנו עושים משהו שלא בדיוק היה שם, אבל דומה לו?
כאן נכנס לתמונה עולם שלם של דמיון - גם בפעולה וגם במטרה! 🎯
תחשבו על זה ככה: אם במשכן היו זורעים ונוטעים כדי לגדל צמחים, מה קורה אם אנחנו עושים משהו דומה היום?
למשל, אם מישהו מבריך ענף (כופף ענף של צמח ומכסה אותו באדמה כדי שיגדל שורשים חדשים) או מרכיב עץ (מחבר ענף מעץ אחד לעץ אחר כדי לשפר את הפרי)? 🤔
במקרה כזה, הפעולה שלנו אמנם לא בדיוק "זורע" או "נוטע" כמו שהיה במשכן, אבל הפעולה דומה (חיבור משהו תלוש למשהו מחובר) וגם המטרה זהה - לגרום לצמח לגדול! 🌿
במצב כזה, הפעולה הזו גם היא נחשבת לאחת מאבות המלאכות האסורות מהתורה! וואו! זה כבר רמה אחרת של הבנה! 🤯
קוויז קטן #1: 🧠
מה יותר דומה לפעולת "זורע" שהייתה במשכן: לשתול זרע באדמה, או לחבר ענף של ורד לגזע של ורד אחר כדי לקבל פרחים יפים יותר?
א. לשתול זרע באדמה - זה בדיוק מה שעשו במשכן!
ב. לחבר ענף לגזע - כי גם פה גורמים לצמח לגדול.
תחשבו על הפעולה ועל המטרה! 🤔
אבל זה לא נגמר כאן!
יש עוד סוג של דמיון - אפילו אם הפעולה שלנו לא דומה בכלל לפעולה שהייתה במשכן, אבל המטרה הסופית זהה - זה גם יכול להיחשב כאב מלאכה! 🎯
קחו לדוגמה מישהו שקוצץ ענף יבש מעץ.
הפעולה של "קוצץ" לא בדיוק דומה ל"זורע" או "נוטע". אבל! אם הכוונה שלו בקיצוץ הענף היבש היא להשביח את הגידול של שאר העץ - לגרום לו לצמוח יותר טוב - אז גם הפעולה הזו נחשבת כאב מלאכה! כי המטרה הסופית שלה זהה למטרה של זריעה או נטיעה - שיפור גידול הצמח! 🤯
בקיצור:
מלאכה בשבת זה לא רק מה שהיה במשכן בדיוק. זה גם כל פעולה שדומה לפעולה שהייתה שם (גם בפעולה עצמה וגם במטרה הסופית),
וגם פעולה שהמטרה שלה דומה למטרה של מלאכה שהייתה במשכן (כמו לגרום לצמח לגדול), אפילו אם הפעולה עצמה שונה לגמרי!
חכמים שלנו חשבו על הכל! 🤓
מקווה שהבנתם את עניין הדמיון הזה!
נתראה בשיעור הבא, הולך להיות מרתק! 😎