
חילונים שומרי שבת | ג חשון תשפ"ו | 16 אוקטובר 2025
מדינת ישראל משתנה. פעם, ההבדלים היו חדים וברורים – דתיים שומרים שבת, חילונים לא. אבל בשקט בשקט, מתחת לרדאר, מתחוללת מהפכה של ממש, שמוכיחה: "שבת כהלכה" היא כבר לא נחלתם הבלעדית של שומרי המצוות. ציבור הולך וגדל של חילונים מחליט, מבחירה אישית ומתוך שמחה, להחזיר את השבת המלאה לחייהם. זוהי מגמה מעוררת השראה של חיבור מחודש לשורשים, שמשנה את כללי המשחק ואת פניה של החברה הישראלית.
אם נחזור עשרות שנים לאחור, נגלה מציאות שנראית היום כמעט דמיונית. זוכרים את הסיפורים על עישון באוטובוס, ברכבת, בבית חולים, בכל מקום?
על קטיפת פרחים מוגנים בטבע מתוך חוסר מודעות?
על נסיעות ברכב הפרטי בלי לחגור את הילדים?
זוכרים את הסיפורים על העבר שלנו כישראלים?
זו הייתה תקופה שבה הכללים החברתיים והאישיים היו שונים לחלוטין. אבל החברה הישראלית למדה, התפתחה וגדלה.
למדנו לשמור על הבריאות שלנו ועל הסביבה – להפסיק לעשן במרחב הציבורי, להגן על הטבע, לכבד את מה שגדול מאיתנו.
זוהי התפתחות טבעית של חברה בוגרת, שמבינה את מחיר ההפקרות ואת הערך של שמירה על הסדר, על הגוף ועל הכלל.
היום, אותו שינוי יסודי מתרחש גם בנפש וברוח – דרך שמירת השבת.
פעם, "חילוני שלא שומר שבת" היה כמעט מילה נרדפת. היום, אנחנו רואים תופעה מרתקת: חילונים ששומרים שבת כהלכתה.
מה מניע אותם? דווקא בשיא העידן הטכנולוגי, הצרכני והתזזיתי, אנשים כמהים לחיבור.
שמירת שבת כהלכתה עבור חילונים אינה רק עניין של 'מה אסור' כמו איסור נסיעה, הדלקת אש או שימוש בטלפון. זה גם. זוהי חוויה של מה מותר ומצווה:
קהילת "חילונים שומרי שבת" מוכיחה ששמירת ההלכה היא אפשרית, רלוונטית ומלאת שמחה. היא פותחת את הדלת לכל מי שמאמין שאפשר לחיות חיים מלאים, משמעותיים ומחוברים, תוך הקפדה על השבת ככתבה וכלשונה.
הסיפור של החילונים ששומרים שבת הוא הסיפור של עם ישראל שחוזר הביתה. זהו אינו ויתור על ה"חילוניות", אלא העשרה שלה. זוהי ההבנה שבעידן של שפע ואינסוף אפשרויות, הבחירה ליצור גבול קדוש לשבוע – היא האקט החילוני-יהודי האולטימטיבי של חירות אמיתית.
אם פעם היינו בחזית המאבק בין הדת לחילוניות, היום אנחנו מובילים את חזית הפיוס והחיבור. אנו מראים כי השבת היא גשר, לא חומה.
והיא לא שייכת למגזר – היא שייכת לכל אחד ואחת מאיתנו.
הצטרפו אלינו למהפכה השקטה. גלו את הקסם של "שבת כהלכה". חזרו הביתה.